|
|
|
|
|
Het Regent Steenen
Ackers, C.A.
|
 |
De spirituele erfenis van Nederlands-Indië
|
€ 21,50
uitgeverij: Bolongara Publishing
ISBN: 978-90-7894-601-4
2007
“Tegen het begin van de avond valt een steen. Uit de lucht, op het plaveisel van de binnenplaats. Er valt dan nog een steen, dan een reeks achter elkaar, en vervolgens klettert een regen van stenen neer op het fort. Stenen van allerlei soort: bakstenen, puin, stukken kalk. Onophoudelijk. De troepen staan voor een raadsel. Want vanwaar komen de stenen? Wie gooit ze?”
Dit fenomeen wordt in het boek met nog vele andere voorbeelden aangevuld. Vooral in de 19 de eeuw is dit merkwaardige verschijnsel veelvuldig beschreven, niet alleen in Europa maar vooral ook in Nederlands-Indië. Stenenregens werden in eerste instantie afgedaan als iets waarin Inlanders de hand zouden hebben. Aangezien stenenregens zo vaak voorkwamen en veel angst aanjoegen, is het verschijnsel meerdere malen door vooraanstaande personen onderzocht. Het verschijnsel veroorzaakte een doorbraak in het denken van de Nederlander, en leidde tot een toenemende belangstelling voor de denkbeelden van het spiritisme en later de theosofie. Volgens de schrijver heeft deze veranderde houding uiteindelijk bijgedragen tot het onafhankelijk worden van Indonesië.
In het boek beschrijft de auteur de onderzoeken die het plaatsvinden van stenenregens hebben proberen te verklaren, en probeert hij ook zelf een algemene verklaring voor het verschijnsel te vinden. Bovenal echter schetst Coen Ackers op fascinerende wijze het moment in de Nederlandse geschiedenis waarop de vergeten aloude wijsheid weer wordt herontdekt – een ontwikkeling die de tijd waarin wij nu leven meer heeft beïnvloedt dan we beseffen.
Zaterdag 20 oktober zal in boekhandel Au Bout du Monde de presentatie plaatsvinden van het boek ‘Het Regent Steenen’. Het eerste exemplaar zal worden uitgereikt aan Wies Kuiper, voorzitster van de Theosofische Vereniging in Nederland.
|
Soefisme - hart van de Islam
Sjeik Khaled Bentounès
|
€ 17,50
uitgeverij: Altamira-Brecht
ISBN: 978-90-6963-740-2
2006
In het soefisme is God aanwezig in het dagelijks handelen en de concrete problemen van het bestaan. Spirituele kracht is als een kompas: de naald beweegt maar verliest nooit haar oriëntatie op het noorden. Verankerd in de kern blijft ze de goede richting aangeven. Wie zijn leven richting weet te geven, is in staat de weg naar zijn doel te vinden en te gaan.
Het volgende voorbeeld geeft goed weer wat wordt bedoeld. Een vrome gelovige liep eens voorbij een soefi die, na de lange weg naar Mekka te hebben afgelegd, uitgeput in slaap gevallen was met de voeten naar de heilige Ka’ba gericht. Hij schudde hem wakker en sprak: “Schaam jij je niet om je vuile voeten zomaar uit te stallen vlak voor het Huis van God!”, waarop de soefi antwoordde: “Ach broer, help me, zeg me in welke richting ik mijn voeten mag leggen, wijs me een plaats waar Hij niet is!”
Mensen zijn verschillend, en die verschillen bestaan niet om elkaar te lijf te gaan maar elkaar te leren kennen, elkaars spiegel te zijn en elkaar te verrijken met het anders-zijn. Zowel het Oosten als het Westen moet ophouden met te denken dat háár cultuur de enige is: er zijn andere denkwerelden die óók deel van het culturele en spirituele erfgoed van de mensheid uitmaken. Als we andere religies, culturen en rassen veroordelen op grond van onze eigen onaantastbare waarheid, richten we onherstelbare schade aan en betekent dit een verlies voor ons allemaal. Niemand bezit het monopolie op de waarheid, want de waarheid is niet menselijk maar goddelijk.
Sjeik Khaled (Algerije, 1949) werd opgevoed in de islamitische traditie. Na enkele jaren verblijf in het Westen werd hij na de dood van zijn vader aangesteld als hoofd van de Alawiyya-orde. Hij geldt als man van vrede, verzoening en bezinning, maar ook van actie. Geen kamergeleerde, maar iemand die met beide benen in de wereld staat.
Soefi-meester sjeik Khaled Bentounès staat aan het hoofd van een congregratie die tienduizenden leden telt in de moslimwereld.
Hij schreef dit boek met Bruno en Romana Solt, beiden geschoold in de spirituele leer van de Advaita Vedanta en bruggenbouwers tussen verschillende spirituele stromingen.
|
|
|
|
|
|
|
